提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根(gēn)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执大冤种什么意思，大冤种是骂人吗铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在(zài)赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失去(qù)生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

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湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等(děng)扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而不允许(xǔ)其(qí)他人观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到(dào)湘(xiāng)西，地理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一(yī)个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私(sī)的(de)行当。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带(dài)出(chū)大山卖(mài)得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将(jiāng)某(mǒu)些传(chuán)统文化资(zī)源(yuán)转化为生计方式(shì)的结果。

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